¿MONARQUÍA O REPÚBLICA? (Lc 23, 35-43)
No sabemos si Jesús era más partidario de la monarquía judía que de la república romana, pero lo que hace constar de forma irrebatible es su absoluto rechazo al ejercicio del poder en cualquier modo y su exigencia a los discípulos de entender las relaciones humanas como ocasión de servicio
ENCARADOS AL INFINITO
De la llamada de Jesús al discipulado dice M. Gesteira en expresión acertadísima: “…esta exigencia radical y utópica deja al ser humano encarado al infinito…” Y si queremos hablar de la perspectiva de la muerte del creyente, también ésta podría resumirse en otras palabras similares, éstas de una canción infantil:
UN TEMPLO CADUCO E INNECESARIO (Lc 21,5-19)
Lo más grandioso y sagrado que podamos construir los hombres tiene los días contados. Podemos dedicar ímprobos esfuerzos, años interminables y trabajos y medios descomunales para levantar arquitecturas faraónicas, remover tierras, cambiar el paisaje, desplazar rocas y asentar sillares edificando obras memorables; podemos extasiarnos ante la hermosura y belleza de
“PROFECÍAS” IMPRUDENTES
Desde hace ya unas semanas, y al hilo de algunos acontecimientos relevantes en la Iglesia Romana, como el Sínodo de los obispos alemanes y el de la Amazonía, se oye hablar con más o menos rigor sobre algunos temas candentes sobre los que todavía no se han tomado decisiones concretas
¿VIDA ETERNA? ¿PARA QUÉ? (Lc 20, 27-38)
Según los testimonios de la época, parece ser que los saduceos, como muchos otros devotos de ayer y de hoy, no se inquietaban mucho por “la resurrección de los muertos” y “la vida eterna”. Bien instalados como estaban en este mundo, ocupando los puestos destacados y gozando de todas las
LA ÚNICA CERTEZA
Una de las inquietudes más acuciantes de nuestra vida y que condiciona gran parte de nuestro tiempo y mucho esfuerzo por parte de nuestra voluntad es la búsqueda de seguridad. Hemos convertido en obsesión el deseo de minimizar el riesgo. Y no me refiero sólo a las seguridades materiales, cuya
EXPECTACIÓN ¿Y DECEPCIÓN? (Lc 19, 1-10)
A ninguno de los habitantes de Jericó podía pasarle por la cabeza, cuando Jesús llega a su ciudad, camino de Jerusalén (según lo narra Lucas), tras la expectación despertada por su persona, el júbilo con el que es recibido, y el entusiasmo que han provocado las curaciones milagrosas que ha
UNA ALEGRÍA DESBORDANTE
Si dejamos de lado la tendencia de algunas personas a un sentimentalismo excesivamente almibarado y más bien ingenuo, no es tan fácil saber leer el evangelio, en perspectiva de gozo y alegría, a pesar de considerarlo, sin duda, como “buena noticia”. Los propios evangelistas al presentarnos ya desde el principio
¿A QUIÉN? ¿CÓMO? ¿PARA QUÉ REZAS?… PERO, ¿QUÉ REZAS? (Lc 18, 9-14)
¿A quién miras y hacia quién diriges tu discurso? ¿A Dios? ¿Y cómo le hablas a Dios? ¿Con altivez? ¿Y para qué? ¿Para que te llene de elogios y sea Él quien se sienta agradecido por tus palabras y tu pretendido servicio autoproclamado? ¡Qué lejos estás de Él! ¡Qué pérdida
¿LIBERAR O DOMESTICAR? (y 3)
Por eso quisiera terminar, aunque me haga largo, apuntando a esa otra vía evangélica, provocada por Jesús, que además es la primigenia, y que forzosamente será siempre desequilibrante, paradójica, motivo de escándalo, atrevida y en apariencia hasta insolente: nuestros prelados y pastores no han de fomentar programas y objetivos renovadores,