LLAMADOS… Como “los doce”, también nosotros somos llamados por nuestros nombres… y como ellos, no somos llamados como candidatos a un cargo o como beneficiarios de un privilegio; ni siquiera fueron llamados por Jesús para “ser salvados” personalmente cada uno de ellos (de nosotros), sino para “enviarlos” (para enviarnos)… para ser fermento, para consumir su vida siendo sal y siendo luz para
¿TRANSUBSTANCIACIÓN? No dudo que fuera legítimo, e incluso apropiado y conveniente a los tiempos, aplicar el concepto filosófico de sustancia y el término transubstanciación a la teología sacramental de la eucaristía, y afirmar (eso sí, de forma obsesiva, y de un modo excesivamente inconveniente y apasionado), la “presencia real” de Cristo en el pan y el vino consagrados según su mandato; pero
DESBORDADOS Hablar de Dios y “comprenderlo” como Trinidad es, por encima de todo, confesar que Dios desborda nuestra capacidad de comprensión; pero, a la vez, es afirmar que “conocemos” dónde se sitúa su misterio, porque él mismo nos lo ha revelado, respondiendo con rigor y coherencia absoluta a nuestros interrogantes radicales, y ayudándonos así a tener una idea cabal de su trascendencia
OTRO HORIZONTE Hablar de la “Ascensión de Jesús” es confirmar que su vida tenía y convocaba a otro horizonte, a algo distinto de lo que solemos estimar como lo más importante y decisivo de nuestra vida. Pero no se trata del “escapismo” fácil e ingenuo, “sentimental y platónico”, al que acudimos como refugio de nuestra incomprensión y de nuestra zozobra frente “al
CAMINO, VERDAD Y VIDA Afirmar Jesús que es “camino, verdad y vida” es una rotunda invitación a superar lo emocional, y no quedarnos en el sentimentalismo del “encuentro deslumbrador” (encuentro necesario e irremplazable, pues es la constatación del interés personal de Dios por cada uno de nosotros, de su iniciativa y su llamada; pero que busca llamar al seguimiento consciente y entregado);
EPIFANÍA: “LEER LA VIDA” Aprender a “leer nuestra vida” no desde las pautas y criterios que nosotros mismos nos habíamos marcado, e incluso impuesto, como exigentes y rigurosos para conseguir una existencia “ejemplar” e intentar ser fieles a esa llamada radical al seguimiento que descubrimos en la persona de Jesús cuando se nos acerca y nos sonríe provocadoramente; sino hacerlo y considerar
AÑO NUEVO Sabernos responsables de aportar paz y fraternidad en el entorno de nuestra persona y de nuestra vida. Tener presente que probablemente nadie sino nosotros va a ser portador de perdón, de misericordia y de compasión a nuestro alrededor, en el día a día de nuestra existencia. No dudar de que no hay nada más urgente en nuestro mundo y en
UN DIOS FAMILIAR No cabe duda de que la huella mayor, la más importante y decisiva que ha impreso Dios en su creación es la del amor, que se identifica con él mismo y que, por ello, se hace culminante en el cariño de la familia, profundo e incomprensible desde la simple biología, porque ésta desde su mecanicismo evolucionista no puede justificarlo