¿ALMA Y CUERPO? A pesar de hablar de “cuerpo y alma”, nuestra antropología cristiana no está basada en un dualismo platónico (aunque éste desde los primeros siglos nos haya servido de “instrumento” y “pedagogía” para hablar de lo que somos), sino en lo que más bien podríamos llamar un “personalismo integrador”. La identidad de la persona, indiscutiblemente, es única, y consiste precisamente
¿CORRECCIÓN FRATERNA? En demasiadas ocasiones (si no siempre…), la que llamamos, (a veces con todo el cinismo del mundo…), “corrección fraterna”, tiene un retintín de satisfacción y complacencia, y un tufillo de superioridad no confesada, de autoafirmación y convencimiento de estar nosotros en la verdad; y permitirnos así (sin manifestarlo abiertamente, claro) juzgar al otro, y mostrarle no ya su posible error,
UN POCO DE CORDURA Las frecuentes declaraciones, que podríamos considerar auténticas denuncias, del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, referentes a “falsos misticismos y abuso espiritual”, así como su critica consecuente de experiencias espirituales y presuntas apariciones, a las que me referí en mi último artículo; a mi parecer quieren ser una sana y contundente advertencia y crítica a nuestra tendencia
UNA DERIVA PELIGROSA No puede dudarse de que Jesús estaría sorprendido, y que no acabaría de entender la deriva exhibicionista y de propaganda (en el mejor de los casos podría tal vez calificarse de “actitud proselitista”, para evitar suspicacias), en la que parecen empeñados cierto número de esa multitud de grupos y asociaciones que han surgido como hongos en la Iglesia estas
EVANGELIO Una llamada que no habíamos previsto, a ponernos en marcha para buscar al prójimo y servirlo. Una convocatoria a la construcción de otro mundo, siempre posible, pero nunca realmente intentado. Un desafío al conformismo, a la autosuficiencia, y hasta a los derechos que podemos reclamar. Una exigencia que no está basada en el poder, la autoridad o los intereses; sino que,
RESPONSABILIDADUna fe auténtica y responsable, una actitud de verdadera confianza en Dios y de aceptación del evangelio y sus consecuencias en nuestra vida, exige el esfuerzo continuo por penetrar y profundizar en ella; porque implica, como ya pedía san Pedro, “dar razón de nuestra esperanza” y manifestar su coherencia y su sentido, la verdad de su discurso y la sensatez de sus
¿MIEDO A QUÉ? Los interrogantes radicales, e imposibles de ignorar ni de silenciar, constituyen el fundamento de esa aventura personal que es nuestra vida, y son los que nos reclaman, a la vez que nos impelen a, “llegar a ser quienes somos”; es decir, a alcanzar la plenitud de nuestra propia identidad, siempre en proyecto y en proceso; ya que nuestra “esencia”,