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TRANSPARENCIA  (Mc 7, 1-29)

TRANSPARENCIA  (Mc 7, 1-29) No podemos conformarnos con considerar las invectivas de Jesús contra las costumbres y legalismos religiosos oficiales de sus días y contra sus predicadores autorizados e investidos de poder sacral, como algo puntual, anclado en el pasado, y cuya crítica quedó limitada a aquellos momentos concretos. Las palabras de Jesús al respecto siguen vigentes, y resuenan también hoy, y

PALABRAS DURAS ¿E INACEPTABLES?  (Jn 6, 61-70)

PALABRAS DURAS ¿E INACEPTABLES?  (Jn 6, 61-70) Espantarse ante lo que supone y exige seguir a Jesús, después de escuchar sus palabras provocadoras y desafiantes frente a la abulia, al tedio, y al conformismo de nuestra vida, no es, en principio, un acto de cobardía sino de lucidez; y no es todavía una prueba o un indicativo de rechazo, sino precisamente por

¿PAN DE VIDA ETERNA?  (Jn 6, 51-59)

¿PAN DE VIDA ETERNA?  (Jn 6, 51-59) Las palabras de Jesús nos invitan de forma provocadora a creer y confiar en que hay “algo de él” en el pan y en el vino consagrados en su nombre, porque él quiso integrarse en el mundo y condicionar su presencia física, material, a nuestra fiel voluntad de invocarlo al modo como él mismo nos

ACEPTAR EL DESAFÍO (Jn 6, 31-41)

ACEPTAR EL DESAFÍO (Jn 6, 31-41) Desde nuestra inteligencia y nuestra razón podemos concluir algo así como, que “ha de haber Alguien”, que Dios debe existir. Pero nunca llegaremos a concebir ni a imaginar la identidad divina a la que nos da acceso la predicación de Jesús y su propia vida personal, si no la escuchamos , dejándonos atrapar por sus interrogantes

VISIÓN DEFECTUOSA  (Jn 6, 24-35)

VISIÓN DEFECTUOSA  (Jn 6, 24-35) Cuando no es ceguera completa, nuestra miopía  con respecto a Dios es proverbial, pero completamente injustificada; incluso injusta, y, por ello, nos hace culpables. Aunque tal vez sería más preciso y adecuado decir que no se trata de miopía, sino de hipermetropía y astigmatismo… El miope ve bien de cerca y mal de lejos; mientras que el

LA HUELLA DE UNA COMIDA (Jn 6, 1-15)

LA HUELLA DE UNA COMIDA (Jn 6, 1-15) La actitud de “comensalidad abierta” constituye una de las características, y de las más “escandalosas y provocadoras”, de la forma de vida de Jesús. Sus comidas eran tan identificativas, y “subversivas”, de su actitud revolucionaria respecto a la idea de Dios y a la estéril religiosidad de los propios fieles depositarios de la Tradición