LA INCREDULIDAD DE JESÚS (Mc 6, 1-6)
LA INCREDULIDAD DE JESÚS (Mc 6, 1-6) Al asombro que provoca Jesús con su forma de vida y su hablar “con sabiduría y con autoridad”, como nadie nunca se había atrevido a vivir y hablar; corresponde Jesús admirándose de la terquedad, la ceguera y la inconsciencia de quienes así hablan
CRISIS DE FE (Mc 5, 21-43)
CRISIS DE FE (Mc 5, 21-43) Al hilo del fino y sugerente análisis que hace X. Pikaza del pasaje del evangelio de Marcos, quiero fijarme en el “jefe de la sinagoga”, Jairo, que contra todas las normas y desobedeciendo el acuerdo oficial de las autoridades religiosas respecto a Jesús, acude
TRANSGREDIR LA LEY (Mc 5, 21-43)
TRANSGREDIR LA LEY (Mc 5, 21-43) La hija de Jairo, el jefe de la sinagoga: una niña de ya doce años (la “mayoría de edad” en aquellos tiempos), que parece condenada a no estrenar su vida… Y una mujer, que desde hace también doce años, está igualmente “condenada” a ya
DORMIR TRANQUILO (Mc 4, 35-41)
DORMIR TRANQUILO (Mc 4, 35-41) Jonás dormía plácidamente en el fragor de la terrible tormenta, mientras todos en el barco, aterrorizados y desesperados, rezaban cada uno a su dios, pidiendo salvar la vida ante el inminente naufragio. Jonás era el único que podía dormir “tranquilo” en medio del caos, porque
UN DIOS COTIDIANO (Mc 4, 26-34)
UN DIOS COTIDIANO (Mc 4, 26-34) Tal vez una de las características más sorprendentes y escandalosas del evangelio de Jesús, sea la poca “espectacularidad” de su “idea” y conciencia de Dios, rompiendo radicalmente con esa espontánea tendencia “dualista” humana a hablar de “cielo y tierra”, con Dios en el estrato
CREDIBILIDAD Y RIESGO (Mc 3, 20-35)
CREDIBILIDAD Y RIESGO (Mc 3, 20-35) La búsqueda de la tranquilidad y la paz, y la huida de los problemas, pretendiendo evitar enemistades y enfrentamientos, no puede nunca hacerse al precio de la verdad y de las incomodidades o rechazo que su proclamación pueda tener para quien la defiende, por
INCORPORADOS A LA DIVINIDAD (Mc 14, 22-26)
INCORPORADOS A LA DIVINIDAD (Mc 14, 22-26) La fe cristiana, hay que decirlo hasta la saciedad, no es una cuestión de conocimiento de Dios, sino de experiencia del misterio divino. Su punto de referencia culminante e identificativo lo da Jesús, cuya persona se nos convierte en absolutamente imprescindible para
TRINIDAD: ALGO DECISIVO (Mt 28, 16-20)
TRINIDAD: ALGO DECISIVO (Mt 28, 16-20) Que Dios sea Trinidad no es irrelevante. Al contrario, es algo decisivo sobre Dios. Sobre Dios y sobre nosotros. En contra de lo que parece, no supone conocer a Dios desde la teoría y en abstracto, haciendo elucubraciones sobre la divinidad y su esencia;
DESDE LO HONDO (Pentecostés)
DESDE LO HONDO (Pentecostés) La vida de Jesús fue la presencia personal de Dios en nuestra historia; y, con ello, el hacernos clara y visible su voluntad, cuando, en su misterio trinitario, decidió ser “Creador de vida”; e incluir nuestra propia historia en la suya. Por eso nos convocó al
