UNA TEOFANÍA INSÓLITA (Mc 1, 6-11)
UNA TEOFANÍA INSÓLITA (Mc 1, 6-11) La del bautismo de Jesús es una teofanía insólita. Insólita, insospechada e inesperada. Una teofanía no es una “revelación personal”, sino una “manifestación pública de Dios” dirigida a todos los presentes expectantes, los cuales reconocen (casi siempre atemorizados) el poder divino, rindiéndose ante él.
UN DIOS FAMILIAR (Lc 2, 22-40)
UN DIOS FAMILIAR (Lc 2, 22-40) El profundo misterio cristiano de la Navidad nos hace dar un vuelco a nuestras ideas y a nuestro concepto de Dios. No únicamente en términos de “distancia” (Dios se ha hecho tan cercano…); sino, sobre todo, respecto a “lo que es” ser Dios, respecto
IMPOSIBLE SIN HUMILDAD (Lc 1, 26-38)
IMPOSIBLE SIN HUMILDAD (Lc 1, 26-38) Existe siempre una actitud básica que define y dirige nuestra forma de relación con los demás y nuestra forma de salir al encuentro del prójimo y entrar en relación con nuestros semejantes. Podemos partir de la confianza o de la sospecha, de la espontaneidad
ALGUIEN SORPRENDENTE (Jn 1, 19-28)
ALGUIEN SORPRENDENTE (Jn 1, 19-28) Aunque la imagen que solemos tener de Juan Bautista es la del rigor y la austeridad, provocando en nosotros un reclamo de seriedad y de vida dura, su mensaje es el de la ilusión y el optimismo; en las antípodas de la tristeza y del
LLEGA ALGUIEN (Mc 1, 1-8)
LLEGA ALGUIEN (Mc 1, 1-8) Juan Bautista reclama un bautismo de conversión de los pecados, de renovación de la vida, de punto y aparte en lo que somos como personas, para poder ser en realidad quienes Dios quiere y nos pide que seamos. Pero sus palabras no son sólo de
ESTAR ATENTOS (Mc 13, 33-37)
ESTAR ATENTOS (Mc 13, 33-37) “Estar atentos” ha de formar parte, nos dice Jesús, de las actitudes fundamentales de nuestra vida. Y vivir atentamente no significa estar pendiente de cualquier logro o progreso, ese “estar al día” que intentamos, para que no se nos escape ninguna oportunidad u ocasión de
UN PRETEXTO INÚTIL (Mt 25, 31-46)
UN PRETEXTO INÚTIL (Mt 25, 31-46) El que se escuda en la “ausencia de Dios” en nuestro mundo y en la realidad tangible, para concluir de ello una conducta y una vida cuya única perspectiva “exigente y responsable”, la única “digna y encomiable”, sería la de la afirmación de la
FE EN NOSOTROS (Mt 25, 14-30)
FE EN NOSOTROS (Mt 25, 14-30) El dato fundamental que está a la base de las parábolas de Jesús y, en definitiva, de todo su evangelio, es la absoluta y radical confianza de Dios en nosotros. En cada uno de nosotros. Ciertamente se trata de algo incomprensible. Por eso nos
DORMIR SIN MIEDO (Mt 25, 1-13)
DORMIR SIN MIEDO (Mt 25, 1-13) Uno sólo puede dormirse tranquilo cuando tiene la conciencia en paz. Al menos eso afirma el dicho popular. Sólo entonces no teme la inconsciencia, la imprevisión y la impotencia de esas horas de pasividad invencible y de apagón de nuestra libre voluntad. Algo de
DIFÍCIL DE CREER (Mt 23, 1-12)
DIFÍCIL DE CREER (Mt 23, 1-12) A pesar de lo que digamos, y de la claridad con la que Jesús nos propone y nos hace presente la verdadera “forma de vivir” divina, cambiar de mentalidad respecto a Dios, tal como él nos exige, no nos es fácil. Pasar de la