INVITACIÓN Y DIGNIDAD   (Mt 22, 1-14) La de los invitados al banquete de boda es otra de esas “parábolas crueles” que nos presentan los evangelios, y que han desconcertado y siguen desconcertando tanto a los exegetas y estudiosos de la Sagrada Escritura, como a nosotros, simples cristianos, por sus aparentes

LA PIEDRA ANGULAR   (Mt 21, 33-43) Creo sinceramente que la de “los viñadores homicidas” es una de las parábolas más desagradables del evangelio por el tono de violencia y de crueldad que rezuma en todas sus  versiones, y que hace aparentemente imposible cualquier pretensión de dulcificarla. Pero tampoco hace falta

EL ECO DE UNA VOZ  (Mt 21, 28-32) No otorgar credibilidad a la predicación de Juan Bautista, a pesar de su legalismo irreprochable (una vida ajustada al cumplimiento de la Ley de la Alianza), de una austeridad y sobriedad ejemplar, estricta e “incontaminada”; significaba poner en entredicho la última palabra

SALIR A BUSCAR  (Mt 20, 1-16) Cuando escuchamos la parábola del propietario de la viña contratando sucesivamente trabajadores, y pagándoles a todos el jornal completo, independientemente del tiempo trabajado; tras vencer la primera reacción de perplejidad por la evidente inconveniencia y la aparente injusticia, nos es forzoso confesar que, efectivamente,

PERDÓN SIN LÍMITES E INCONDICIONAL  (Mt 18, 21-35) Una de las dimensiones peculiares y definidoras de la vida de Jesús, y una de las que más escandalizaban y provocaban a las autoridades religiosas, porque atenta contra la piedad y la doctrina tradicionales de su modelo religioso, es su perdón absoluto

SALVAR AL HERMANO  (Mt 18, 15-20) La prioridad del prójimo es tan central y radical en la vida cristiana, que uno nunca puede quedar indiferente ante el error o la equivocación de su hermano; y, si lo constata, ha de acudir a advertirle de su fallo, para que así no

¿UN DIOS DEMASIADO HUMANO?   (Mt 16, 21-27) Si resulta sorprendente, y cuesta de creer incluso para una persona “religiosa” (es decir, que toma la vida con conciencia de que hay en ella un nivel de profundidad y de sentido, un “algo” enigmático que constituye su verdadera razón de ser y

RESPONDER A JESÚS   (Mt 16, 13-20) El seguimiento de Jesús, la confianza total en él como sentido de nuestra vida; en definitiva, el ser cristiano, exige una respuesta personal. No se trata de rellenar un formulario o estampar la firma en un “Credo” peculiar, ni de sumarse a un grupo

EL RECHAZO DE JESÚS  (Mt 15, 21-28) El relato evangélico de la mujer cananea voluntariamente ignorada por Jesús en principio, aparentemente rechazada de forma contundente después, y, finalmente elogiada y aceptada; siempre ha resultado sorprendente y desagradable a primera vista, dada la acritud y el distanciamiento, en principio incomprensible en

DEJARNOS  LLEVAR  POR ÉL…  (Mt 14, 22-33) La llamada al seguimiento por parte de Jesús, al seguimiento “perfecto”, no consiste en practicar lo que hemos venido en llamar “consejos evangélicos”, cuyo compromiso público vino a plasmarse en la proclamación de unos “votos solemnes”; sino en la “simple” y radical decisión