Según los testimonios de la época, parece ser que los saduceos, como muchos otros devotos de ayer y de hoy, no se inquietaban mucho por “la resurrección de los muertos” y “la vida eterna”. Bien instalados como estaban en este mundo, ocupando los puestos destacados y gozando de todas las ventajas aquí en la tierra, preferían relegar el supuesto de un futuro
A ninguno de los habitantes de Jericó podía pasarle por la cabeza, cuando Jesús llega a su ciudad, camino de Jerusalén (según lo narra Lucas), tras la expectación despertada por su persona, el júbilo con el que es recibido, y el entusiasmo que han provocado las curaciones milagrosas que ha hecho a su entrada, que no vaya a detenerse allí a pasar
¿A quién miras y hacia quién diriges tu discurso? ¿A Dios? ¿Y cómo le hablas a Dios? ¿Con altivez? ¿Y para qué? ¿Para que te llene de elogios y sea Él quien se sienta agradecido por tus palabras y tu pretendido servicio autoproclamado? ¡Qué lejos estás de Él! ¡Qué pérdida de tiempo tu oración, tu religiosidad, tu pretendida piedad y devoción!... ¿A
Presentar la actitud de la pobre viuda ante el juez injusto como modelo de constancia y de coraje, de paciencia y de confianza; al no reducirse a la resignación, al lamento victimista, a la renuncia casi forzosa, dada la indiferencia del todopoderoso juez, y a la más que justificada desesperación y abandono ante la completa impotencia, es algo obvio. Pero hay en
Aunque no solemos razonarlo así, sin embargo, vivir una vida sin riesgos ni problemas, sin amenazas ni inseguridades, no es una vida “humana”. Ni tan siquiera es una vida “animal”. Una vida en la seguridad, la quietud, la pasividad y el conformismo, es una vida “vegetal”… Porque la “vegetal” es vida, sí, hay cambio y dinamismo, pero en la dejadez y la
Quien, como los discípulos, se dirija a Jesús pidiéndole un aumento de fe, es que no ha entendido absolutamente nada de lo que Él anuncia. El evangelio para él está en mantillas… ¿Cómo considerar nuestra actitud ante Dios como una cuestión de “cantidad”? Por eso la respuesta de Jesús aparentemente se sale del marco en el que la sitúan los discípulos: basta
Todo son contrastes en esta singular parábola. Y el resumen, casi sarcástico, de todos los contrastes lo constituye el propio nombre del protagonista alrededor del cual, desde el silencio y como permaneciendo siempre en la sombra, gira todo el relato; aunque sea el diálogo con “el rico” lo enjundioso y digno de atención, el auténtico meollo y la clave de ella. Es
El descaro y la provocación no pueden ser mayores. La desfachatez con que obra Jesús “clama al cielo”… Una cosa es ser generoso e indulgente, y no castigar con el rigor debido y exigible un determinado delito, o ser excesivamente blando en la aplicación de indultos y amnistías, e incluso esto parece poco conveniente; pero llegar al perdón es completamente desaconsejable y
Aunque tendamos a identificar “la cruz que hemos de soportar” con los acontecimientos externos, circunstancias o situaciones involuntarias y negativas que nos acontecen en el transcurso de nuestra vida, es evidente que “la cruz de cada día” somos nosotros mismos. Somos nuestra propia cruz. A la única persona que he de soportar inevitablemente todo el tiempo que dure mi paso por la
La ironía de Jesús es manifiesta. Me parece indudable el toque de fino humor en sus provocadoras palabras, tanto respecto a los invitados al banquete, como respecto al anfitrión que los invita. Lo veo observando con una sonrisa las carreras y codazos por hacerse con los mejores lugares, y diciendo a los suyos: “fijaos, qué de luchas y apretones por escalar a