¿Rescatar la utopía?
El misterio de Dios solamente podemos ubicarlo en la utopía; es decir, en la aparente contradicción y en lo imposible. Lo profundo de lo humano y de la vida, lo único que merece tal nombre y nos inquieta, está más allá de nosotros mismos y de nuestra inevitable incapacidad y torpeza por conseguirlo; y, sin embargo, se nos ha hecho accesible a través de la vida de Jesús, el Cristo, el Evangelio cristiano. Si no rescatamos la utopía de la cruz desde su necedad y escándalo, ni seremos fieles a su llamada, ni descubriremos el horizonte al que nos convoca.
Últimas entradas
UNA PLEGARIA EUCARÍSTICA PARA EL MIÉRCOLES DE CENIZA
PLEGARIA EUCARÍSTICA -Miércoles de Ceniza- Justo es, Señor, sentirnos en necesidad de conversión, y marcar con la ceniza nuestra frente, llamándonos con vergüenza pecadores. Y, así, darte gracias porque renuevas nuestra existencia y sigues bendiciendo nuestras vidas. Este miércoles nos
CEGUERA Y TERQUEDAD (Lc 6, 39-45)
CEGUERA Y TERQUEDAD (Lc 6, 39-45) La ceguera es una limitación inevitable para la persona; mientras que la terquedad es una ceguera voluntaria y una incapacidad “voluntaria”, ignorada torpemente por quien la padece. Expresivamente, Jesús, con su llamada profunda a
LA UTOPÍA DEL REINO: LA FASCINACIÓN DE LO IMPOSIBLE (Lc 6, 27-38)
LA UTOPÍA DEL REINO: LA FASCINACIÓN DE LO IMPOSIBLE (Lc 6, 27-38) Jesús no hace nunca concesiones en su llamada y convocatoria al seguimiento, ni tampoco en lo que significa e implica incorporarse a su evangelio y a
VOLVIENDO ESTE MUNDO DEL REVÉS (Lc 6, 17-26)
VOLVIENDO ESTE MUNDO DEL REVÉS (Lc 6, 17-26) La tesis teológica tradicional en tiempos de Jesús, tesis generalizada a lo largo del espacio y del tiempo en prácticamente todas las culturas religiosas, y que llega de forma más o menos
SOBRE PECADO, PERDÓN Y PECADORES
SOBRE PECADO, PERDÓN Y PECADORES En una de las últimas “Charlas-Coloquio” que todos los jueves mantenemos media docena de personas (lo digo así para atenuar el “fracaso” de una convocatoria que siendo abierta sólo consigue reunir a seis…) inquietas por
ESCEPTICISMO Y CONFIANZA (Lc 5, 1-11)
ESCEPICISMO Y CONFIANZA (Lc 5, 1-11) Cuando alguien pretende darnos lecciones o consejos sobre lo que constituye nuestra actividad profesional o nuestra “especialidad” y nuestro conocimiento para las tareas habituales en las que somos expertos, siendo él un profano en
CUANDO HABLA JESÚS (Lc 4, 21-30)
CUANDO HABLA JESÚS (Lc 4, 21-30) Cuando uno mira a Jesús con los ojos fijos y pendientes de él, expectante ante las palabras que puedan salir de su boca, es porque adivina que esas palabras que está a punto de
ANTES DE HABLAR (Lc 4, 14-21)
ANTES DE HABLAR (Lc 4, 14-21) Hay un hablar fácil, poco arriesgado ni comprometido, así como poco determinante e influyente en el auditorio al que se dirige o que ocasionalmente lo escucha; un hablar que se convierte en un mero
EL SIGNO INAUGURAL: COLMAR DE ALEGRÍA (Jn 2, 1-12)
EL SIGNO INAUGURAL: COLMAR DE ALEGRÍA (Jn 2, 1-12) Explícitamente presenta el evangelio de Juan el “milagro” de las bodas de Caná, con el agua convertida en vino, como “el primer signo” de la vida pública de Jesús, inaugurando con
¿UNO “COMO NOSOTROS”? (Lc 3, 15-22)
¿UNO “COMO NOSOTROS”? (Lc 3, 15-22) Pongo el interrogante para permitirme subrayar con mayor énfasis y contundencia la negativa: Jesús no es “uno como nosotros”, como si quisiéramos hablar de semejanza perfecta, de un parecido indistinguible gracias al inimaginable
MÚSICA PROFUNDA: MAHLER
https://youtu.be/TzJyIWxjX9o?t=6 Un auténtico regalo... 4. Ich bin der Welt abhanden gekommen Ich bin der Welt abhanden gekommen, Mit der ich sonst viele Zeit verdorben,Sie hat so lange nichts von mir vernommen, Sie mag wohl glauben, ich sei gestorben!
PLEGARIA EUCARÍSTICA -Epifanía-
PLEGARIA EUCARÍSTICA -Epifanía- Con toda justicia te damos gracias, Padre, porque lo has creado todo: el universo y las estrellas, la tierra y sus habitantes. Y porque tú eres la luz verdadera que alumbra nuestra vida y orienta nuestro camino