“ME QUEDA LA PALABRA” (Jn 1, 1-18) Desde el inconcebible y remoto origen eterno de su propia e inaccesible divinidad el propio Dios, en su misterio, vislumbra, prevé, predestina (llamémoslo como podamos y queramos, pero no tropecemos ni nos enredemos con las inevitables incomprensiones de nuestros términos y sus supuestamente lógicas conclusiones) el otro extremo de esa misma eternidad: el de un
¿FELIZ AÑO NUEVO? Celebrar un “Año Nuevo” es muy fácil: basta esperar y dejarlo llegar… Desearnos un “Feliz Año Nuevo” también es fácil: basta expresar automáticamente un deseo formal… PERO mirar con agradecimiento, ilusión y alegría cristiana un tiempo ante nosotros, significa ponerse en marcha y vivir con entusiasmo una aventura: trescientos sesenta y cinco días por delante para hacer presente a
PLEGARIA EUCARÍSTICA -AÑO NUEVO- Te bendecimos Creador del Universo, y te damos gracias por este nuevo día Un tiempo ya ha pasado y hoy estrenamos “año nuevo”. Sentimos el envejecimiento y deseamos todos la renovación. Gracias porque Tú no envejeces, ni sufres las acometidas del tiempo. Ante Ti “un día es como mil años, y mil años son como un día”. Así
PASAR DESAPERCIBIDOS, VIVIR EN PROFUNDIDAD (Lc 2, 22-40) Pocas veces, si es que lo hacemos alguna vez, se nos ocurre pensar que “cumplir la Ley”, además de un evidente e inexcusable deber ciudadano como elemento necesario de una vida social y de convivencia humana pacífica, solidaria y fructífera, puede constituir una llamada a la humildad y sencillez, a saberse simplemente “un@ más”;
https://youtu.be/Sr7WiMBYzAE VUELVO A PONER ESTE ENLACE: Escuchar srenamente este oratorio de Navidad de Saint-Saëns es un buen regalo de Navidad... Nr. 1 Orchestra Nr. 2 Tenore Et pastores erant in regione eadem vigilantes, Et custodientes vigilias noctis super gregem suum. Alto Et ecce Angelus Domini stetit juxta illos, et claritas Dei circum fulsit illos; et timuerunt timore magno. Tenore Et dixit illis
¿FELIZ NAVIDAD?: UN DIOS “INCONCEBIBLE”… A la vista del inconcebible anuncio de que el Mesías sea mucho más de lo que la santa y profética imaginación de una religiosidad triunfante y de unas ansias de dominio absoluto e imposición divina “deberían” traer a este mundo, y en especial al “pueblo elegido”, según el deseo interesado y las gafas virtuales que sus creyentes
ACEPTAR LO IMPOSIBLE (Lc 1, 26-38) “Lucas expresa la intuición cristiana de que la concepción virginal de Jesús tuvo que constituir para María el comienzo de su confrontación con el misterioso plan de Dios encarnado en la persona de su hijo” (R. BROWN) Es evidente el paralelismo y el tono legendario de los dos relatos introductorios del evangelio de Lucas: el del anuncio milagroso del
PROTAGONISMO Y EVANGELIO (Jn 1, 19-28) La actitud de Juan el Bautista que nos presenta el evangelio de S. Juan no puede ser más elocuente: enmudecer para que “Otro” hable, empequeñecerse a sí mismo para apreciar la grandeza de ese “Otro”, desconocido incluso para él… desaparecer él del mapa porque sería indigno y opuesto a su misión hacer sombra a nadie, conocer
CONTINUIDAD Y RUPTURA (Mc 1,1-8) El abrupto comienzo del evangelio de Marcos es, tal como dice Tom WRIGHT, como un jarro de agua fría que se arroja a alguien mientras duerme, para así despertarlo de golpe de forma seca, inesperada y contundente, y sin posibilidad de reacción: no hay opción, ya no puedes seguir durmiendo tranquila y sosegadamente; y al no poder
UNA ESPERA ILUSIONADA Y APASIONANTE (Mc 13,33-37) Tomar la vida no como una maldición, ni como una sucesión de descontentos o una carrera de frustraciones y desengaños; no como una fatalidad impuesta o la triste evidencia de una impotencia paralizadora: ni ingenuidad ni resignación. Una convocatoria libre y abierta a lo imprevisible en un horizonte de dicha, de gozo y de esperanza.