El autor polaco Jan Dobraczynski en su ya clásica obra Cartas de Nicodemo pone en labios de éste, ante la actividad provocadora de Jesús en sus disputas con los fariseos, esta frase: “...porque escandalizar así a la gente es una muestra de insensatez”. Y, naturalmente, no le falta razón: Jesús se convierte para cualquier sesudo representante del orden religioso imperante en su
El matiz provocador y escandaloso de la propuesta del evangelio, de la convocatoria de Jesús a constituirse en la comunidad de sus discípulos, no lo da el contenido de lo que nos pide a sus seguidores; sino, por encima de todo, el modo como nos exige llevarlo a cabo. No es tanto el amor, incluso a los enemigos; sino ese como yo
https://youtu.be/9Yr720ftjaA 4. SATZ "Zarathustras Mitternachtstslied" (aus Also sprach Zarathustra von Nietzsche) Alt: O Mensch! Gib acht! Was spricht die tiefe Mitternacht? Ich schlief! Aus tiefem Traum bin ich erwacht! Die Welt ist tief! Und tiefer als der Tag gedacht! Tief ist ihr Weh! Lust tiefer noch als Herzeleid! Weh sprich: Vergeh! Doch alle Lust will Ewigkeit. Will tiefe, tiefe Ewigkeit!5 SATZ "Es sungen
https://www.youtube.com/watch?v=4MPuoOj5TIw&feature=youtu.be&t=2618 Gustav Mahler: Symphohy No.2 Cuarto Movimiento Urlicht O Röschen rotDer Mensch liegt in größter Not!Der Mensch liegt in größter Pein! Je lieber möcht ich im Himmel sein. Da kam ich auf einen breiten Weg;da kam ein Engelein und wollt' mich abweisen.Ach nein! Ich ließ mich nicht abweisen!Ich bin von Gott und will wieder zu Gott!Der liebe Gott wird mir ein Lichten geben,wird
Más allá de toda consideración de crítica musical, la música de Mahler es asomarse a lo profundo, al misterio de la realidad y los interrogantes del hombre, a las inquietudes y angustias, a lo inexpresable, al ansia de eternidad y el absurdo de la muerte, al sufrimiento y al dolor, al anhelo de resurrección y la insaciable sed de plenitud, a la
La resurrección de Jesús, la Pascua cristiana, no es una noticia sobre él, sino un encuentro con Él. Es el encuentro definitivo y pleno, el que nos decide a reconocerlo como quien realmente es: el Mesías, el Cristo, el Hijo de Dios. Comprobar y experimentar que vive más allá de la muerte sufrida y de su confinación al sepulcro, disipa por fin
El evangelio de Juan no pretende definir dogmas sino transmitirnos una experiencia insólita y revolucionaria, sin duda subversiva: la de haber palpado al mismo Dios en Jesús; y, en consecuencia, haberse visto irremediablemente confrontado con el misterio divino de tal modo, que la vida no podía ya mantenerse en los mismos términos que antes. El impacto de la huella de Jesús era
Tras el primer deslumbramiento que causa el encuentro con Jesús, ese destello que irrumpe en la vida de cualquier persona sensible y sincera cuando se presenta Él, siempre imprevisible a la vez que irresistible, convocando al seguimiento y a otra forma de vivir: la suya, la del amor y la paz, la alegría y la bondad, la misericordia y la ternura; tras
Si te has rendido a la Pascua, si has sabido por fin reconocer a Jesús resucitado y enmudecer de gozo y alegría ante esa irrupción definitiva de lo inesperado, de la presencia real de su Reino en nuestro mundo y de Él mismo, ya glorificado y sacramentado por y para nosotros; entonces tu vida ha dado un vuelco y ahora has de
¿Por qué nos cuesta tanto reconocer a Jesús cuando nos sale al paso? ¿Por qué sus propios discípulos no saben reconocer la identidad resucitada de quien ha sido tanto tiempo su Maestro? Solamente queremos reconocer a Dios en nuestras previsiones, por eso nos es tan difícil aceptarlo cuando se presenta de improviso, sin esperarlo. Parece que pillarnos desprevenidos nos incapacita para saber