HACER EL RIDÍCULO (Mt 5, 38-48) Al comenzar con un grupo de jóvenes serios, responsables e interesados, eso que viene en llamarse “Catequesis de Preparación a la Confirmación”, y que yo llamaría mejor la simple presentación del mensaje evangélico en su carácter desafiante y comprometido, intentando eliminar (o al menos poner en su auténtico lugar, completamente accesorio y distractor de la limpia
UN “PERO” DEFINITIVO (Mt 5, 17-37) El “…pero yo os digo…” de Jesús, es el quicio y está a la base de su sorprendente personalidad, de su original y peculiar, inaudita hasta entonces, forma de hablar de Dios, de actualizar su mensaje y canalizar sus promesas; y, en definitiva, de encarnar la voluntad y presencia de Dios en su propia persona. Es el reflejo
APAGADOS Y SOSOS (Mt 5, 13-16) Probablemente Jesús vería a sus discípulos y a todos los que acudían a Él y le rodeaban, ávidos de sus palabras e interesados en sus gestos y “signos”, tan apagados y sosos en sus mediocres vidas, en su resignación y conformismo, y en su decepción por la imposibilidad de conseguir aquello que querían alcanzar y se
A primera vista el discurso de las Bienaventuranzas de Jesús en la versión de Mateo parece la mejor coartada para justificar el conformismo y la explotación del prójimo apelando precisamente a la autoridad de sus palabras y reclamando de los pobres, los que lloran, los hambrientos,… sometimiento e incluso agradecimiento y olvido de reivindicaciones de justicia o de las quejas y lamentos
Cuando los bolcheviques asaltan el poder en 1917 instaurando el Estado soviético e inaugurando con ello una nueva época en la historia no sólo de Rusia sino de todo el mundo, su implacable líder, Lenin, asume el poder y comienza a construir, en plena Primera Guerra Mundial, el entramado y la aplicación en la práctica del comunismo antes “predicado”, hasta entonces mera
CON HUMILDAD Y SENCILLEZ (Jn 1, 19-23) Sencillo y directo. Cada vez que, por un motivo u otro, nos aturde la sospecha de que el seguimiento de Jesús y la integración en lo que debe ser su comunidad de discípulos está llena de agobios, dificultades y complicaciones; o de que se trata de una maraña de obligaciones y compromisos concretos, de sometimientos
Hay puntos de inflexión en la vida de las personas, como también en las sociedades y en la historia, que solamente los identificamos retrospectivamente; es decir, cuando nos ha dado tiempo a sedimentar los hechos, consolidar los logros o nuevas perspectivas abiertas, y experimentar fehacientemente que el rumbo de la vida y su horizonte han cambiado decisiva y definitivamente, de un modo
Dios está cansado de nuestras palabras. Está cansado de las palabras orgullosas de Pedro (todos somos Pedros), que le promete todo con petulancia y luego le traiciona. Cansado de las palabras traidoras de Judas (todos somos Judas), que le entrega a la muerte defraudado y con desespero. Cansado de las repetidas promesas de fidelidad personal nunca mantenidas. Cansado de dos mil años
Si decir que Dios se hace hombre resulta algo insólito, añadir que su vida es tan frágil como la de cualquier recién nacido y, más aún, que debe huir ante pretendidos rivales que se ven como potenciales “enemigos”, porque su simple presencia es motivo de alarma y es sentida como amenaza por los poderosos, resulta el colmo de la paradoja y casi
Cuando se acerca la Navidad, y con la santa pretensión de celebrar ese misterio desconcertante y siempre actual de la locura divina, que se nos acerca y hace accesible en Jesús como el Mesías, el Cristo, siempre detenemos nuestra mirada en María, la portadora de un modo “directo” de esa Buena Noticia. Mateo en su evangelio, tras la escueta referencia al hecho