VOLVIENDO ESTE MUNDO DEL REVÉS (Lc 6, 17-26) La tesis teológica tradicional en tiempos de Jesús, tesis generalizada a lo largo del espacio y del tiempo en prácticamente todas las culturas religiosas, y que llega de forma más o menos larvada hasta nuestros días, afirmaba que Dios protege al justo y lo bendice con una vida abundante y feliz en este mundo;
SOBRE PECADO, PERDÓN Y PECADORES En una de las últimas “Charlas-Coloquio” que todos los jueves mantenemos media docena de personas (lo digo así para atenuar el “fracaso” de una convocatoria que siendo abierta sólo consigue reunir a seis…) inquietas por “hacer teología” y así descubrir y compartir con rigor y coherencia la profundidad de nuestra fe cristiana y las exigencias inherentes al
ESCEPICISMO Y CONFIANZA (Lc 5, 1-11) Cuando alguien pretende darnos lecciones o consejos sobre lo que constituye nuestra actividad profesional o nuestra “especialidad” y nuestro conocimiento para las tareas habituales en las que somos expertos, siendo él un profano en la materia, la cual nunca ha sido de su interés ni de su competencia, porque su vida transcurre distante y al margen
CUANDO HABLA JESÚS (Lc 4, 21-30) Cuando uno mira a Jesús con los ojos fijos y pendientes de él, expectante ante las palabras que puedan salir de su boca, es porque adivina que esas palabras que está a punto de pronunciar no pueden dejarle indiferente. En esos instantes de espera tensa e ilusionada le estamos anticipando a Jesús una conformidad y una
ANTES DE HABLAR (Lc 4, 14-21) Hay un hablar fácil, poco arriesgado ni comprometido, así como poco determinante e influyente en el auditorio al que se dirige o que ocasionalmente lo escucha; un hablar que se convierte en un mero bla-bla-bla anodino y superfluo, porque no supone implicación personal alguna con lo escuchado, carece de identificación ni compromiso con lo que se
EL SIGNO INAUGURAL: COLMAR DE ALEGRÍA (Jn 2, 1-12) Explícitamente presenta el evangelio de Juan el “milagro” de las bodas de Caná, con el agua convertida en vino, como “el primer signo” de la vida pública de Jesús, inaugurando con él la solemne ratificación de lo prometido en su llamada al discipulado (a Natanael, sorprendido, le había dicho: “Porque te he dicho
¿UNO “COMO NOSOTROS”? (Lc 3, 15-22) Pongo el interrogante para permitirme subrayar con mayor énfasis y contundencia la negativa: Jesús no es “uno como nosotros”, como si quisiéramos hablar de semejanza perfecta, de un parecido indistinguible gracias al inimaginable poder divino absoluto para poder adoptar nuestro pelaje humano de modo tan perfecto que resulte imposible percatarse de que bajo ese ropaje
RESUMEN Y PROGRAMA: La “historia de Dios” (Jn 1,1-18) La “Palabra de Dios” resonó en el Templo y se escribió en la Torá (en la “Ley y Alianza”); pero sólo ha vivido en Cristo. En Jesús se ha hecho carne, persona humana, y ha trascendido su divinidad haciéndose inmanente a nuestra humanidad, y siendo no sólo “mensaje” sino compañía, compartiendo vida y
¿NAVIDAD?: LA CONTRADICCIÓN Y EL ABSURDO Que la Navidad se haya convertido en ocasión de publicidad descarada y manipulación mediática, consecuencia de intereses bastardos, relegando la celebración de la delicadeza y la ternura vividas en la familia y el hogar, y extendida al colectivo de toda la sociedad desde la experiencia cristiana, me puede causar tristeza; pero, realmente, me tiene sin cuidado…
PONERSE EN CAMINO (Lc 1, 26-38) Entender la vida como proyecto de futuro con metas siempre desafiantes, como aventura apasionante con objetivos deseados, cuya superación se convierte en fuente de ilusión y de impulso para ir siempre “más allá” en un dinamismo personal expansivo similar al que marca el ritmo del universo cósmico y de sus nebulosas y galaxias, forma parte del