EL TEMPLO VERDADERO (Jn 2, 13-25) Es una de las consecuencias “revolucionarias” y “subversivas” del evangelio de Jesús, de su convocatoria al Reino de Dios y de su propia vida: ya nunca más el creyente hablará de “Templo del Señor” en términos materiales de espacio sagrado, sino que la única morada de Dios es desde ahora la persona del Hijo, su propio
REIVINDICAR LA TRADICIÓN FIEL (Mc 9, 2-10) Más que reivindicar a Jesús, uno tendería a pensar que su transfiguración es una reivindicación de Moisés y de Elías, de la Ley y los profetas… Porque, como tan insistentemente recalca san Juan en su evangelio (y el propio Marcos nos lo describe en términos de “autoridad”), Jesús no necesita ninguna acreditación “externa” divina, ya
SER TENTADOS (Mc 1, 12-15) Si bien lo pensamos, la tentación no es algo que debamos considerar sólo como una amenaza o provocación en determinadas ocasiones o momentos, sino que constituye un factor constante de nuestra vida; una consecuencia, a la vez que signo, de nuestros límites como criaturas finitas y “seres de este mundo”. Pero al propio tiempo, la tentación es
PLEGARIA EUCARÍSTICA -Miércoles de Ceniza- Necesitamos, Señor, darte gracias siempre porque tú nos ofreces sin descanso tu gracia y tu perdón, y nos alientas año a año a renovar esa conversión que nos reclamas para poder ser fieles a tu llamada. Tu paciencia y tu bondad son para nosotros consuelo y confianza, tras descubrir y reconocer nuestras miserias y acudir como hijos
LO IMPORTANTE NO ES EL MILAGRO (Mc 1, 40-45) Cuando el leproso, curado tras encontrarse con Jesús y pedírselo con absoluta confianza, considera su sanación, su recuperación de la dignidad perdida (ya sabemos que el leproso no sólo era un enfermo, sino sobre todo un proscrito, un “apestado”: excluido, discriminado, maldito…), no celebra tanto su salud cuanto su encuentro con Jesús. Parece