Comentarios sobre el EVANGELIO DE MATEO

DESTELLO DIVINO (Mt 17, 1-9)

DESTELLO DIVINO (Mt 17, 1-9)            Ni miedo, ni inquietud; más bien estupor y asombro. Ni mera complacencia ni arrobamiento místico; sino llamada a la completa lucidez y al seguimiento comprometido y responsable. Luz para alumbrar el camino: el camino hacia la cruz. Mirada luminosa para saber quién es ese Cristo que camina decidido, porque quiere culminar su entrega incondicional y

TENTAR A DIOS  (Mt 4, 1-11)

TENTAR A DIOS  (Mt 4, 1-11) ¿Jesús tentado? ¿Tan humano que puede pecar como nosotros? ¿Tan provocado a la autocomplacencia, al egocentrismo y al protagonismo gratificante y autosatisfactorio como cualquiera de nosotros, como cualquier persona?... Ése es el verdadero “poder divino”: que siendo su misterio inaccesible, exclusivo, trascendente a la realidad creada; sin embargo, Él mismo se propone y “se hace” inmanente,

PERO, ¿EN QUÉ MUNDO VIVES?… (Mt 5, 38-48)

PERO, ¿EN QUÉ MUNDO VIVES?... (Mt 5, 38-48) Pero, ¿en qué mundo vives, Jesús?... Nadie duda de tu bondad y de tus más que buenas intenciones; pero, ¿cómo se te ocurre decir que hay que “amar a los enemigos”?... De acuerdo, aunque a regañadientes, con tu voluntad de perdonar a ultranza, sin pedir nada a cambio (a pesar de que eso sea ya

CULMINACIÓN  (Mt 5, 17-37)

CULMINACIÓN  (Mt 5, 17-37) Cumplimiento y plenitud. Culminación de la historia y de la Ley. Revelación definitiva de Dios. Y, como consecuencia, radicalidad y urgencia: prioridad absoluta en cuanto al anuncio de la voluntad salvadora de Dios, y en cuanto a la decisión comprometida por Él. Opción inexcusable para quien se atreve a escuchar el evangelio de Jesús, a apercibirse de su

LUZ Y SAL  (Mt 5, 13-16)

LUZ Y SAL  (Mt 5, 13-16) “Brille así vuestra luz ante los hombres, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre del cielo” Lo más difícil: pasar completamente inadvertido… desapercibido pero contribuyendo a iluminar y a “dar sabor” a la vida de los demás; es decir, no proponiéndonos ni alcanzar objetivos propios, ni pretensiones de reconocimiento y de

ESTUPOR Y PERPLEJIDAD  (Mt 5, 1-12)

ESTUPOR Y PERPLEJIDAD  (Mt 5, 1-12) Hay discursos poéticos, así como “sermones inspirados”, que despiertan en sus oyentes sentimientos profundos, rescatando la fibra más sensible de la persona, habitualmente oculta: ésa que ignora lo material y lo superfluo, porque está anclada en ese plus que es la persona humana, y va más allá de lo físico y lo controlable. El programático Sermón

EXPECTATIVAS  (Mt 4, 12-23)

EXPECTATIVAS  (Mt 4, 12-23) Cuando uno está dispuesto y decidido a “dejarlo todo” por algo o por alguien, es porque tiene unas expectativas que relativizan por completo su vida y sus logros anteriores; más aún, el proyecto, y el programa para cumplirlo, que había puesto en marcha como sentido y horizonte de su vida (sea porque así lo había podido disponer y

¿BAUTIZAR AL CRISTO?  (Mt 3, 13-17)

¿BAUTIZAR AL CRISTO?  (Mt 3, 13-17) Las profecías y promesas no son seguridad ni garantía de nada, y cuando llega el momento, su interpretación se nos vuelve imposible: el Mesías esperado “no es” el Mesías prometido, porque el Hijo de Dios es irreconocible cuando viene a este mundo… Ha de ser la luz de una estrella singular, nueva, inesperada y misterios la

EPIFANÍA  (Mt 2, 1-12)

EPIFANÍA  (Mt 2, 1-12) El primer resultado del intento por seguir la estrella que nos debe encaminar hasta Dios con voluntad firme y sincera, y que nos lleva a emprender la ruta, esforzándonos por llegar a la meta presentida, es un inevitable error: dirigirnos al palacio de Herodes… Tras haber mirado al cielo para reconocer esa luz distinta, volvemos a fijar los

SIN ALTERNATIVA -A propósito de Herodes-

SIN ALTERNATIVA -A propósito de Herodes- No hay alternativa posible: hay que matar al Dios cristiano… El mero “creer en Dios” no molesta a nadie, no plantea problemas, no amenaza nada. Pero creer en el Dios cristiano, el Dios de Jesús, el Dios que es Jesús, creer en Jesús, en el Hijo encarnado, al margen de parecer un absurdo o necedad, lo