La tan repetida aplicación de la escena evangélica de Marta y María a las dos supuestas “vías”, la contemplativa y la activa; tal y como insisten teólogos, investigadores y exegetas del Nuevo Testamento, no tiene ningún fundamento ni está justificada por el texto evangélico. Ni existían en tiempos de Jesús “órdenes contemplativas”, surgidas, como es obvio, tras varios siglos de historia de
¿Y qué importa que nadie a tu alrededor te dé la razón? ¿Qué más da si eres el único en defender, tú solo, que únicamente se vive de verdad cuando alguien quiere “desvivirse”, entregarse a los demás y no promocionarse a sí mismo? ¡Que no te preocupe en absoluto lo que los demás piensan sobre esa forma tuya tan extraña de vivir!
El asombro al considerar nuestra vida desde lo que Dios ha hecho en ella y nos propone llevar adelante debería ser tal que estuviéramos completamente fascinados por Jesús y su Reino, por su evangelio y por su iglesia… Sí, tal como les ocurre a sus discípulos, la aventura de la vida cuando irrumpe Jesús en ella se torna en algo fascinante, y
Sin saber lo que ha pasado. Sin preguntar de quién se trata y si es persona recomendable. Sin sospechar una trampa o una encerrona. Sin tomar precauciones o esperar refuerzos. Sin ni siquiera comprobar si los recursos propios son suficientes o si faltar a la cita a la que acudía apresuradamente puede tener consecuencias importantes, o incluso crearle desventajas o problemas innecesarios…
¿Que a qué se arriesga Dios contigo? Dios se arriesga a que, como Jonás, no quieras cumplir su encargo de anunciar perdón y administrar misericordia, prefiriendo reclamar justicia y no mostrarte compasivo. A que no ejerzas la bondad… Se arriesga a que tergiverses sus palabras o las quieras interpretar a tu manera, dando una imagen torcida y falsa del evangelio que le
Experimentar nuestra dependencia de los demás. Saber que necesitamos al prójimo y que, por mucho que poseamos, no nos bastamos a nosotros mismos. Sólo quien percibe que su vida está en manos de los demás por decisión propia, quien voluntariamente se desprende de todo para arriesgarse en su entrega a la misión de ser portador de Dios, puede descubrir toda la profundidad
Uno de los más importantes teólogos del siglo XX, Rudolf Bultmann, afirmaba que creer es imprescindible para poder comprendernos a nosotros mismos; en otras palabras, que es justamente el cristiano quien gracias a su fe, a esa afirmación central de que Jesús es el Cristo, desciende hasta la profundo de la persona del ser humano y puede, como diría otro gran pensador
Naturalmente, sé que soy débil. Nuestro barro terrenal es extremadamente endeble y frágil. Conozco mi debilidad, la constato en cada momento; y no me supone ninguna decepción ni es motivo de frustración o de tristeza. Al menos soy bien consciente de que no debe serlo, aunque en ocasiones me pille desprevenido y tenga un primer impulso de rebeldía o de aparente hundimiento;
¿Seguir a Jesús? ¿Decir “sí” a su llamada? ¿Quién se atreve a estar tan loco…? ¿Tener la poca cordura y sensatez que muestra Él y vivir como Él lo hace? ¿Es que una persona en sus cabales se lo puede proponer? Sobre todo después del doble rechazo: el de los demás y el suyo propio. Todo parece absurdo o fruto de la
Tenemos prohibido ocultar nuestra luz. Porque no es nuestra… es la luz de Dios encendida en nosotros… y esconderla nos está rigurosamente prohibido. Y tampoco se nos permite usar la luz para alumbrarnos únicamente a nosotros, para encerrarnos en nuestra casa y aprovechar su claridad nosotros en privado. Desautorizados tajantemente a vivir en beneficio propio… ¿Discípulos de Jesucristo para buscar salvarnos?: ¡No!