HARTAZGO DE DESPROPÓSITOS Si contabilizáramos el tiempo, dedicación, esfuerzo, actividad, e “inversión”, que en lo que llevamos de siglo la institución eclesiástica, Conferencias Episcopales y obispos, y en respuesta a sus llamadas todos los “fieles comprometidos” en la Iglesia Católica, sus diócesis y parroquias han dedicado a promover, organizar y desarrollar “Congresos”, “Encuentros”, “Jornadas”, “Sínodos”, “Años Santos”, y un sinfín de iniciativas
DORMIR EN LA TEMPESTAD (Mc 4, 35-41) Jonás dormía en medio de la tempestad provocada por su desobediencia y su rechazo a la misión que Dios le había encomendado, porque era consciente de que no tenía remedio, porque se sabía culpable y, por tanto, concluía que Dios, a quien había intentado burlar, ya había dictado sentencia condenatoria contra él, cuyas consecuencias le
OCULTO E INCONTENIBLE (Mc 4, 26-34) Las breves y expresivas parábolas de la semilla que crece y del grano de mostaza que pasa de lo ínfimo de su tamaño al esplendor de su cosecha nos instruyen y a la vez nos alertan sobre dos rasgos fundamentales del mensaje evangélico del Reino: el de no juzgar por las apariencias, y el no dudar
CORPUS CHRISTI Y EUCARISTÍA: ¿PRESENCIA “REAL”? No se trata de negar “verdades de fe” ni de provocar, pero es evidente que la realidad del cuerpo físico del hombre Jesús no está presente en la eucaristía. Esa persona material, dotada de un cuerpo humano que, como dice san Juan, pudieron ver y tocar sus contemporáneos, cuya voz convocando al Reino de Dios escucharon, y
INICIACIÓN CRISTIANA y PRIMERAS COMUNIONES Es bien sabido que la celebración pascual culminaba la catequesis de incorporación a la comunidad cristiana, cuya etapa final venía marcada por la práctica cuaresmal. La iniciación cristiana concluía, como todavía se hace hoy en el bautismo de adultos, con la confirmación (integrada en el rito bautismal), y con la Eucaristía, la Primera Comunión del bautizado, la
TRINIDAD (Mt 18, 16-20) Cuando la experiencia profunda la convertimos en “dogma”, el mundo nuevo y la vida que se nos había abierto al constatar algo inimaginable e imprevisto, desconcertante pero lleno de plenitud e indicador de futuro y de esperanza, con frecuencia lo convertimos en aridez, en indiferencia y en doctrina estéril. Hablar de la Trinidad, del misterio de Dios como
UNA FUERZA INCONTENIBLE: PENTECOSTÉS (Jn 20, 19-23) Desde que “el espíritu de Dios flotaba sobre las aguas…” en la Génesis del universo, hasta el soplo de Jesús resucitado sobre sus discípulos y el huracán de Pentecostés, la fuerza de ese Espíritu Santo es imparable e incontenible. Podríamos decir que, inscrito en el proceso de evolución de la materia y de la
TOCAR EL CIELO (Mc, 16, 15-20) Todos sabemos y comprendemos sobradamente, que la Ascensión de Jesús no consiste en el hecho “físico” de que subió muy alto, como levitando hasta hacerse pequeño y distante a la vista de todos y desaparecer entre las nubes; sino que es la rotunda afirmación y constatación de que una vez resucitado ha llegado a la plenitud
TRILOGÍA DE PASCUA ANTECEDENTE: LA CRUZ Una cruz. Sólo una cruz. Una cruz condensa y resume el misterio de Dios. Y esa misma cruz condensa y descubre también otro misterio: el del abismo de la maldad humana. La implacable justicia humana condena a Dios de modo inapelable. La incompresible bondad divina no esgrime defensa alguna y perdona al hombre. Y el mundo
SIN LUGAR PARA LA DUDA (Jn 15, 9-17) Hay argumentos y afirmaciones que, por mucho que se sustraigan forzosamente a comprobaciones empíricas y reglas lógicas, o al consenso científico de los guardianes del orden de las leyes físico-químicas, se nos muestran como evidentes e irrefutables, y de mucha mayor consistencia y densidad como fundamento de nuestro comportamiento y de nuestra vida y