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¿POR QUÉ LAMENTARSE?  (Jn 11, 1-45)

¿POR QUÉ LAMENTARSE?  (Jn 11, 1-45) ¿Cuántas veces nos hemos dirigido a Dios con un reproche similar al de Marta y María: “Señor, si hubieras estado aquí, no habría muerto mi hermano”… ¿Cuántos lamentos hay en nuestra vida con ese condicional: “si no hubiera ocurrido tal cosa”… “si lo hubiera sabido”… “si me lo hubieran dicho”…? Casi podríamos decir que nuestra vida

¿QUÉ ES “LO RARO”?…  (Jn 9, 1-41)

        “Pues eso es lo raro: que vosotros no sabéis de dónde viene y, sin embargo, me ha abierto los ojos…”   ¿QUÉ ES “LO RARO”?...  (Jn 9, 1-41)                 La curación del ciego de nacimiento es más        que un simple milagro. El evangelio de Juan nos lo presente como el descubrimiento definitivo de la luz con que Dios ilumina nuestra vida

PERO, ¿DE QUÉ AGUA ME HABLAS?…  (Jn 4, 5-42)

PERO, ¿DE QUÉ AGUA ME HABLAS?...  (Jn 4, 5-42) Mirando como la samaritana a Jesús nos sentimos como ella: conocidos por Dios y acompañados… La cercanía de Jesús, y sobre todo su mirada y sus palabras, siembra interrogantes. Interrogantes profundos, que no sólo se refieren a su persona y al misterio que la envuelve, sino que nos conciernen a nosotros mismos, llegan

DESTELLO DIVINO (Mt 17, 1-9)

DESTELLO DIVINO (Mt 17, 1-9)            Ni miedo, ni inquietud; más bien estupor y asombro. Ni mera complacencia ni arrobamiento místico; sino llamada a la completa lucidez y al seguimiento comprometido y responsable. Luz para alumbrar el camino: el camino hacia la cruz. Mirada luminosa para saber quién es ese Cristo que camina decidido, porque quiere culminar su entrega incondicional y

TENTAR A DIOS  (Mt 4, 1-11)

TENTAR A DIOS  (Mt 4, 1-11) ¿Jesús tentado? ¿Tan humano que puede pecar como nosotros? ¿Tan provocado a la autocomplacencia, al egocentrismo y al protagonismo gratificante y autosatisfactorio como cualquiera de nosotros, como cualquier persona?... Ése es el verdadero “poder divino”: que siendo su misterio inaccesible, exclusivo, trascendente a la realidad creada; sin embargo, Él mismo se propone y “se hace” inmanente,

PERO, ¿EN QUÉ MUNDO VIVES?… (Mt 5, 38-48)

PERO, ¿EN QUÉ MUNDO VIVES?... (Mt 5, 38-48) Pero, ¿en qué mundo vives, Jesús?... Nadie duda de tu bondad y de tus más que buenas intenciones; pero, ¿cómo se te ocurre decir que hay que “amar a los enemigos”?... De acuerdo, aunque a regañadientes, con tu voluntad de perdonar a ultranza, sin pedir nada a cambio (a pesar de que eso sea ya

CULMINACIÓN  (Mt 5, 17-37)

CULMINACIÓN  (Mt 5, 17-37) Cumplimiento y plenitud. Culminación de la historia y de la Ley. Revelación definitiva de Dios. Y, como consecuencia, radicalidad y urgencia: prioridad absoluta en cuanto al anuncio de la voluntad salvadora de Dios, y en cuanto a la decisión comprometida por Él. Opción inexcusable para quien se atreve a escuchar el evangelio de Jesús, a apercibirse de su

LUZ Y SAL  (Mt 5, 13-16)

LUZ Y SAL  (Mt 5, 13-16) “Brille así vuestra luz ante los hombres, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre del cielo” Lo más difícil: pasar completamente inadvertido… desapercibido pero contribuyendo a iluminar y a “dar sabor” a la vida de los demás; es decir, no proponiéndonos ni alcanzar objetivos propios, ni pretensiones de reconocimiento y de

ESTUPOR Y PERPLEJIDAD  (Mt 5, 1-12)

ESTUPOR Y PERPLEJIDAD  (Mt 5, 1-12) Hay discursos poéticos, así como “sermones inspirados”, que despiertan en sus oyentes sentimientos profundos, rescatando la fibra más sensible de la persona, habitualmente oculta: ésa que ignora lo material y lo superfluo, porque está anclada en ese plus que es la persona humana, y va más allá de lo físico y lo controlable. El programático Sermón

EXPECTATIVAS  (Mt 4, 12-23)

EXPECTATIVAS  (Mt 4, 12-23) Cuando uno está dispuesto y decidido a “dejarlo todo” por algo o por alguien, es porque tiene unas expectativas que relativizan por completo su vida y sus logros anteriores; más aún, el proyecto, y el programa para cumplirlo, que había puesto en marcha como sentido y horizonte de su vida (sea porque así lo había podido disponer y