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IZQUIERDA, IZQUIERDA; DERECHA, DERECHA; ADELANTE, ATRÁS: UN, DOS, TRES…   (Reflexión extemporánea sugerida por la lectura de Mc 10, 35-45)

IZQUIERDA, IZQUIERDA; DERECHA, DERECHA; ADELANTE, ATRÁS: UN, DOS, TRES…        (Reflexión extemporánea sugerida por la lectura de Mc 10, 35-45) No sabemos si la petición de Santiago y Juan a Jesús, de “sentarse uno a su derecha y el otro a su izquierda en su Reino”, era concreta y personalmente interesada por motivos ideológicos (Juan a la derecha y Santiago a la izquierda,

ALGO MÁS, PERO IMPOSIBLE  (Mc 10, 17-30)

ALGO MÁS, PERO IMPOSIBLE  (Mc 10, 17-30) El evangelio siempre nos habla de “algo más”… Nos propone un “extra”, que además parece algo imposible, que sólo se resuelve en el terreno de la utopía. Afirmar que “es más fácil que pase un camello por el ojo de una aguja, que un rico entre en el Reino de los Cielos”, es tanto como

UN BREVE APUNTE HISTÓRICO-TEOLÓGICO EN APOYO AL PAPA FRANCISCO

UN BREVE APUNTE HISTÓRICO-TEOLÓGICO EN APOYO AL PAPA FRANCISCO El colapso de la teología neoescolástica y el de su pretendida justificación y mantenimiento de una mentalidad y modos feudales en la institución eclesiástica, fracasados estrepitosamente en el Concilio Vaticano I a pesar de su torpe declaración sobre la infalibilidad papal, hizo imprescindible (después de un siglo de despropósitos y de renovar una

Por |2021-10-05T22:25:15+01:00octubre 5th, 2021|Artículos, General, Reflexión actualidad|Sin comentarios

EL MATRIMONIO COMO UTOPÍA POSIBLE             (A propósito de Mc 10, 2-16)

EL MATRIMONIO COMO UTOPÍA POSIBLE  (A propósito de Mc 10, 2-16) No es cuestión de entrar en polémicas o debates sobre la consideración del matrimonio como un compromiso de convivencia entre dos personas, sean del sexo que sean cada una de ellas; y sobre la conveniencia o no de la actual legislación, que se impone en todas las sociedades y y sistemas

EL HORROR DEL EXCLUSIVISMO Y EL MONOPOLIO (Mc 9, 38-48)

EL HORROR DEL EXCLUSIVISMO Y EL MONOPOLIO (Mc 9, 38-48) Apropiarse del evangelio de Jesús. Erigirse en sus únicos depositarios y heraldos. Exigir un carné de pertenencia, y constituirse no en iglesia sino en institución. Decidir y pronunciar sentencias condenatorias. Imponer criterios de identidad al arbitrio nuestro y ser inflexibles. Pretender defender una confesionalidad cerrada, exclusivista y monopolizadora de Jesús (es decir,

ENTRE EL MIEDO Y LA VERGÜENZA (Mc 9, 30-37)

ENTRE EL MIEDO Y LA VERGÜENZA (Mc 9, 30-37) La palabra de Dios, lo que nos dice Jesús, nos da miedo: sus discípulos no se atreven ni siquiera a hacerle una pregunta que roce el misterio de esa vida de entrega suya, de ese evangelio que él no sólo anuncia, sino que personifica, definiéndolo como un “modo de vivir”, amando a todos

UN SILENCIO NECESARIO  (Mc 8, 27-35)

UN SILENCIO NECESARIO  (Mc 8, 27-35) Cuando, como Pedro, se confiesa espontánea y sinceramente la fe en Jesús, pero se hace desde una perspectiva engañosa y falsa, completamente equivocada, sin haber captado la radicalidad de su anuncio, su evangelio, ni atreverse o ser capaz de sacar las ineludibles consecuencias de su mensaje respecto a nuestra forma de “creer en Dios” y de

CUESTIONES NO TAN INSIGNIFICANTES

CUESTIONES NO TAN INSIGNIFICANTES Durante los últimos años, y por circunstancias diversas, he mantenido repetidas veces un debate “familiar” en varias comunidades y parroquias en torno a un tema que podríamos considerar intrascendente y banal; más aún, superfluo y poco digno de merecer reflexiones o consideraciones profundas, y mucho menos polémicas o debate. Aparentemente es de tal insignificancia y vulgaridad, que probablemente

Por |2021-09-07T20:33:59+01:00septiembre 7th, 2021|Artículos, General, Reflexión actualidad|Sin comentarios

ELOCUENCIA SIN PALABRAS  (Mc 7, 31-37)

ELOCUENCIA SIN PALABRAS  (Mc 7, 31-37) Puede parecer contradictorio que Jesús tras realizar exorcismos, milagros, o hechos asombrosos e importantes, reclame insistentemente a los beneficiados el silencio o la completa reserva respecto a ellos. Él mismo sería perfectamente consciente de lo imposible de tal petición… Desde luego no ocurre siempre, e incluso en muchas ocasiones el propio Jesús nos propone y encarga

¿TRADICIÓN? ¿O TRAICIÓN? (Mc 7, 1-12)

¿TRADICIÓN? ¿O TRAICIÓN? (Mc 7, 1-12) Es evidente que en muchas ocasiones eso que llamamos “mantener la tradición” tiene poco que ver con su sentido originario y con el motivo por el que surgieron, y es más bien un anacronismo estético, completamente ajeno a nuestro actual pensar sobre la realidad y el mundo,  y a la configuración actual de la sociedad y