Vivir en comunión no consiste en sentirse y saberse necesitado de los demás para formar parte de la Iglesia, del discipulado de Jesús, de los testigos del Cristo resucitado. Es algo mucho, muchísimo más profundo, muchísimo más serio y exigente… Porque es experimentar realmente, en la vida de cada día, la imposibilidad de vivir nuestra fe sin el hermano, sin la hermana,
¿Quién soy yo, Señor, para que te inclines a mis pies,y no me trates con altanería y con desprecioal ver mi suciedad, mi cobardía y mi tibieza?¿Quién soy yo, decía el rey David,para que te hayas fijado en mí,,el más pequeño de tus siervos,y me hayas prometido un reino?Ante Ti la primera palabra es siempre de interrogacióny de pregunta: ¿quién soy yo,
El capricho de Dios eres tú. Pero Dios no es caprichoso. Y el capricho de Dios eres tú, aunque Dios no sea caprichoso, porque Él, sin embargo, se ha encaprichado contigo. ¿Acaso no ves cómo te cuida? ¿Acaso no percibes su mirada cariñosa que sigue tus pasos y está pendiente de todos tus gestos y de cada instante de tu jornada? ¿O
Que nadie tenga la más mínima duda: el perdón es una auténtica injusticia. Puede decirse de otra manera: el perdón es una completa provocación. Un escándalo. El desarrollo y el desenlace de la parábola está cantado y no puede sorprender a nadie; la única nota discordante no es la de la actitud del hijo mayor, sino la del padre… y no sólo
La dimensión penitencial de la vida cristiana, del seguimiento de Jesús, es ineludible. Porque es algo tan sencillo como constatar con clarividencia y sin aceptar coartadas o buscar hábiles subterfugios, nuestra condición de pecadores; es decir, de indignidad para que Dios se fíe de nosotros y su Hijo nos confíe el anuncio de su evangelio. Porque cuando uno tiene el valor de
Tan superficiales se han convertido las relaciones entre las personas, que hasta pedir perdón lo situamos con frecuencia en el marco de protocolos más o menos formales, necesarios y sinceros sí, pero carentes por completo de la profunda carga humana que debe conllevar el sentirse necesitado de escuchar del prójimo (no digamos de Dios), una palabra consoladora de indulgencia y de perdón.
Dios nos quiere a la intemperie. A la intemperie, y no en cálidos refugios ni parapetados tras una muralla. A la intemperie: para hacerlo presente en el foro abierto de nuestra sociedad opulenta pero mezquina, endiosada de sus éxitos y triunfos y ensoberbecida porque controla el mundo, sin pararse nunca a considerar el precio de sus logros ni la miseria que engendra,
El Señor es un Dios eternoy creó los confines del orbe.No se cansa, no se fatiga,es insondable su inteligencia.Él da fuerza al cansado,acrecienta el vigor del inválido;se cansan los muchachos, se fatigan,los jóvenes tropiezan y vacilan;pero los que esperan en el Señor renuevan sus fuerzas,echan alas como las águilas,corren sin cansarse,marchan sin fatigarse.Is 40, 28-31
¿Adónde iremos, Señor, si no es contigo?¿A quién buscaremos si no es a Ti?Si es tu luz la que ha irrumpido en nuestra vida,¿cómo podríamos conformarnos con otra?Sólo Tú alumbras, Señor, nuestras tinieblas.Sólo Tú nos quemas con tu fuego.Sólo Tú abres camino en el desiertoy nos orientas en la noche.Y eres Tú quien vienes a mi lado,Tú quien acaricia mis heridas,Tú quien
La última sorpresa de Dios en nuestra vida es la del momento de nuestra muerte. Y si casi todas sus sorpresas son desconcertantes y trastocan nuestras previsiones y proyectos, la de la incertidumbre del momento de nuestra muerte nos sume con frecuencia en la desolación y la angustia, en la duda suprema, a veces en la absoluta rebeldía o el lamento inconsolable.