CUIDAR A MI HERMANA, CUIDAR A MI HERMANO (Mt 20, 1-16) No. No queremos cuidar a quien está a nuestro lado, ni a quien encontramos en nuestro camino. Sí, es cierto que nos negamos a cuidarlo, a tratarlo con delicadeza y ternura, porque el rumbo de nuestra vida no está marcado por la confianza, el cariño y la dulzura, sino por el
https://youtu.be/9Pda_4ruBjM
¿SÓLO SETENTA Y SIETE? (Mt 18, 21-35) Alguien me debe algo y soy inflexible, implacable e inapelable: “me lo ha de pagar, lo acosaré hasta que me lo restituya, no tiene ningún derecho a la tranquilidad y a la alegría hasta que me devuelva lo prestado”… es una reivindicación justa, digna e indiscutible, y la avala la propia ley, a la que
SALVAR AL HERMANO (Mt 18, 15-20) Ni juzgar, ni –mucho menos- condenar. La única pretensión posible al tratar con nuestra hermana o nuestro hermano es una: salvar. Es decir, no salvarlo nosotros con una pretendida indulgencia fruto de nuestra siempre dudosa y tan pocas veces ejercida generosidad; sino conducirlo a la salvación que le ofrece Jesús con su evangelio. Intentar ayudarla o
https://youtu.be/1K0HhyBSCAQ Un concierto homenaje para no olvidar que todavía somos personas y la fragilidad es siempre una convocatoria a la unidad, la esperanza y la fratenidad...
¿”VITA CRUCIS”? (Mt 16, 21-27) Mucho más allá de nuestras obsesivas consideraciones sobre “papado” y primacía de Pedro, su figura, presentada por Mateo como prototipo del apostolado, o en otras palabras, como portavoz de todos ellos; y así, simplemente, como referente de unidad (¡y en ningún caso de uniformidad o mimetismo!...) de la comunión eclesial en su diversidad, no sólo es “ejemplar”
¿PEDRO PAPA? (Mt 16,13-20) ¿Está Jesús nombrando a Pedro Papa? ¿El primer Cónclave sin serlo (¡puertas abiertas de Dios sin recelo ninguno!)?, ¿el único presidido y dirigido por Dios; y puede que el único realmente inspirado exclusivamente por el Espíritu Santo?... No parece haber duda entre los exegetas de que no es ésa la cuestión. Aunque sí parece haber acuerdo absoluto por
MOLESTIAS E INOPORTUNIDAD (Mt 15, 21-28) Aunque Mateo nos presenta unas sorprendentemente duras y desconcertantes palabras de Jesús, indicadoras de rechazo y casi hostilidad hacia esa mujer extranjera, cuando es precisamente Él quien ha huido y está “en territorio pagano”, adonde se ha retirado para evitar las asechanzas de los “letrados y fariseos”; la doble intención del evangelista en esta elaborada narración
“ALGO MÁS” QUE LO “SIMPLEMENTE HUMANO” (Mt 14, 22-33) Sea lo que fuere en realidad aquello que de sorprendente, impactante y milagroso tuviera la escena de la “aparición fantasmal” de Jesús en la barca para calmar la tormenta, y sin querer detenernos en elucubraciones acerca de la capacidad del cuerpo de Pedro para flotar (no logro hacerme a la idea de que fuera cierto que caminara
LA MULTITUD SACIADA (Mt 14,13-32) Tal vez la única práctica cristiana que hace justicia al verdadero sentido del relato que deberíamos titular “de la muchedumbre saciada”, y no “de la multiplicación de los panes”, ya que por ninguna parte se habla de operaciones aritméticas, a pesar del ingenuo y exagerado cálculo de cantidades y proporciones con el que los evangelistas buscaban llamar nuestra