EL REGALO DE LA INDIGENCIA (Jn 15, 9-17)
EL REGALO DE LA INDIGENCIA (Jn 15, 9-17) En el origen de nuestra fe no estamos nosotros sino Dios. No es nuestro interrogante el que nos abre el camino a reconocer nuestra dependencia y experimentar nuestra indigencia, sino la iniciativa divina, origen y causa de su Revelación, la que nos concede la lucidez de nuestro inconformismo con “lo terrenal”. Una cosa es
EXPERIENCIA DE DIOS (Jn 15, 1-8)
EXPERIENCIA DE DIOS (Jn 15, 1-8) La experiencia de Dios que tiene el discípulo de Jesús es, como el propio Dios cuando lo consideramos accesible a nuestra limitada realidad, singular y paradójica. No nos basta con decir que creemos en Dios. Tampoco con afirmar una comprensión de la divinidad supuestamente distinta a la del estricto monoteísmo judío y aparentemente contradictoria
EL CUIDADO COMO EVANGELIO (Jn 10, 11-18).
EL CUIDADO COMO EVANGELIO (Jn 10, 11-18). La imagen bucólica del “Buen Pastor”, y las pacíficas y confiadas ovejas de su rebaño, siempre ha emocionados y enternecido a sus oyentes; sin embargo, las palabras de Jesús son más bien tajantes, y están muy lejos de querer provocar meros sentimientos “piadosos”. Una cosa es la profunda exigencia de delicadeza y de ternura que
LO IMPOSIBLE Y ASOMBROSO (Lc 24, 35-48)
LO IMPOSIBLE Y ASOMBROSO (Lc 24, 35-48) Pocas veces nos paramos a pensarlo profundamente, pero el hecho más sorprendente y decisivo del evangelio y de la persona de Jesús, y que es el constitutivo de los fundamentos de nuestra fe cristiana hasta el punto de que sin él no habría surgido ni tendría consistencia alguna, lo recogen los relatos de las apariciones
LA DUDA COMO EVASIÓN (Jn 20, 19-31)
LA DUDA COMO EVASIÓN (Jn 20, 19-31) La duda es necesaria. Y también es sana: nos ayuda a precisar y a distinguir con nitidez la realidad, a corregir perspectivas falsas o engañosas; y, en definitiva, es imprescindible para poder conocer la verdad y afirmarse en ella. Pero la duda no es desconfianza. Muy al contrario, sólo puede generarse verdaderamente la duda cuando