ENTRE EL MIEDO Y LA VERGÜENZA (Mc 9, 30-37) La palabra de Dios, lo que nos dice Jesús, nos da miedo: sus discípulos no se atreven ni siquiera a hacerle una pregunta que roce el misterio de esa vida de entrega suya, de ese evangelio que él no sólo anuncia, sino que personifica, definiéndolo como un “modo de vivir”, amando a todos
UN SILENCIO NECESARIO (Mc 8, 27-35) Cuando, como Pedro, se confiesa espontánea y sinceramente la fe en Jesús, pero se hace desde una perspectiva engañosa y falsa, completamente equivocada, sin haber captado la radicalidad de su anuncio, su evangelio, ni atreverse o ser capaz de sacar las ineludibles consecuencias de su mensaje respecto a nuestra forma de “creer en Dios” y de
ELOCUENCIA SIN PALABRAS (Mc 7, 31-37) Puede parecer contradictorio que Jesús tras realizar exorcismos, milagros, o hechos asombrosos e importantes, reclame insistentemente a los beneficiados el silencio o la completa reserva respecto a ellos. Él mismo sería perfectamente consciente de lo imposible de tal petición… Desde luego no ocurre siempre, e incluso en muchas ocasiones el propio Jesús nos propone y encarga
¿TRADICIÓN? ¿O TRAICIÓN? (Mc 7, 1-12) Es evidente que en muchas ocasiones eso que llamamos “mantener la tradición” tiene poco que ver con su sentido originario y con el motivo por el que surgieron, y es más bien un anacronismo estético, completamente ajeno a nuestro actual pensar sobre la realidad y el mundo, y a la configuración actual de la sociedad y
CAMBIAR DE PLANES (Lc 6, 30-34) Los momentos sucesivos de este breve relato de Marcos al regreso de los apóstoles tras el envío de Jesús, y su profundo sentido en la dinámica del evangelio y del seguimiento cristiano, están bellamente expuestos en el comentario de Xavier PIKAZA a este evangelio, y casi me voy a limitar a transcribirlo: “Jesús quiere que sus
UN ÉXITO SIEMPRE SOSPECHOSO (Mc 6, 6-15) Es curioso el contraste que nos presenta el evangelio de Marcos entre el fracaso estrepitoso de Jesús en su pueblo y entre los suyos, que va a hacerse extensivo a toda su predicación hasta llegar a la cruz, y el aparente “éxito” de sus discípulos cuando Él mismo los envía de dos en dos a
IMPOSIBLE PARA DIOS, NO PARA EL HOMBRE (Mc 6, 1-6) Me permito volver del revés la conocida frase de Jesús respecto a la dificultad por parte nuestra de mantener una actitud de desprendimiento de las riquezas y la posibilidad de que “un rico entre en el Reino de los cielos”, ante el espanto de los discípulos, a quienes parece que entonces es
IRRADIAR VIDA, REGALAR LA SALVACIÓN (Mc 5, 21-43) Hay un nivel de bondad y de vida cristiana que supera el de las buenas intenciones e incluso nuestra firme voluntad de proponernos ayudar a los demás cuando somos capaces de llegar a desviarnos de nuestro personal camino para acercarnos al prójimo. Ese nivel más alto de bondad es el de hacer el bien
DORMIR EN LA TEMPESTAD (Mc 4, 35-41) Jonás dormía en medio de la tempestad provocada por su desobediencia y su rechazo a la misión que Dios le había encomendado, porque era consciente de que no tenía remedio, porque se sabía culpable y, por tanto, concluía que Dios, a quien había intentado burlar, ya había dictado sentencia condenatoria contra él, cuyas consecuencias le
OCULTO E INCONTENIBLE (Mc 4, 26-34) Las breves y expresivas parábolas de la semilla que crece y del grano de mostaza que pasa de lo ínfimo de su tamaño al esplendor de su cosecha nos instruyen y a la vez nos alertan sobre dos rasgos fundamentales del mensaje evangélico del Reino: el de no juzgar por las apariencias, y el no dudar