ANTE LA MUERTE (2 de noviembre: "Conmemoración de los Fieles Difuntos") Vivimos hoy con la absurda pretensión de olvidar la muerte, de cerrar los ojos a lo evidente e inevitable. Ocultamos la inminencia de la muerte a los demás bajo el pretexto de “no asustarlos”, como si pudiera haber alguien tan necio o tan ciego de creerse indestructible; y la eliminamos
POR UNA MARIOLOGÍA DIGNA El absoluto respeto, seriedad y silencio de los evangelios y de todo el Nuevo Testamento respecto a María es de tal rigor e impone tal negativa a leyendas, mitologías y populismos fáciles (dejemos al margen la escenografía del Apocalipsis), que resulta escandaloso e indigno el trato popular (con demasiada frecuencia atentatorio a la mínima sensatez e incluso al buen gusto) que le tributan irracionalmente individuos y colectivos marianos, con la connivencia oficial e
ENCONTRAR LA DELICADEZA Y LA TERNURA En las circunstancias de alarma social y confinamiento actual, hay muchos que muestran su inquietud ante la falta de humanidad de nuestros planteamientos, que parecen reducirse a una egoísta búsqueda de seguridad personal a toda costa, con una insensibilidad absoluta hacia quienes son realmente las víctimas y los más afectados: las personas ancianas, frágiles y
CRUCIFICADO POR LA FORMA EN QUE COMÍA… Aunque la cita sea larga y pueda parecer fuera de lugar desconectada de su contexto mucho más amplio y elaborado en el capítulo referente a la eucaristía y la vida cristiana (creo que lo más adecuado hubiera sido incluir todo el capítulo, pero su extensión lo impide), me permito con motivo del Jueves Santo copiar
II La Última Cena es la culminación de la vida servicial, fraterna y de entrega de Jesús, y la necesidad de celebrarla, compartirla, y encomendarla plena y definitivamente a sus discípulos, a su comunidad. Hay previamente, en el transcurso de su caminar juntos muchas otras formas de hacer patente la comunión y el servicio, el cariño mutuo y el compromiso, la necesidad del acompañamiento y la
DEFORMADO E IRRECONOCIBLE (1) NOTA PREVIA: Una buena amiga, María, cuya sensibilidad y opinión estimo tanto que le pido con frecuencia consejo para publicar alguno de mis artículos, me advierte certera y cariñosamente del tono “duro” de mis críticas a la “institución” y a sus “ministros”, de los que formo parte. Tiene toda la razón y por eso me atrevo a incluir esta especie de “Nota previa”,
LA REALIDAD COMO MISTERIO Esa profunda inquietud humana que cristaliza personal e históricamente en el comportamiento que hemos convenido en llamar religioso,si a algo nos abre el horizonte es a una consideración de la realidad grávida de un sentido oculto y de misterio. Si el despertar de la humanidad tiene mucho que ver con la inquietud ante la muerte y con la creación de las diversasreligiones como respuesta a
¿LA COMUNIDAD PERFECTA? Un interesante comentario de Nines a los “Fragmentos de un escéptico” plantea la cuestión de dónde encontrar una comunidad realmente sincera y audaz para no vivir del conformismo ni de la satisfacción de tiempos pasados, ni renegar de todo lo que todavía es significativo para muchas personas sinceramente entregadas y cuya “religiosidad” se mueve en ese horizonte tradicional que algunos consideramos superado
FRAGMENTOS DE UN ESCÉPTICO (y 5) “Variaciones sobre un mismo tema” (5) Hacemos de esa palabra: “reevangelización”, discurso de la Iglesia institucional, con lo cual ya la estamos sesgando, al erigir esa iglesia “oficial” en origen, impulso y fundamento de la reevangelización; algo bastante contradictorio cuando es precisamente la dinámica “oficial” la que nos ha traído hasta aquí y es preciso relegarla ofreciendo alternativas. ¿Descentralizar desde
FRAGMENTOS DE UN ESCÉPTICO (4) “Variaciones sobre un mismo tema” (4) Reevangelizar sólo puede significar, para ser sincero, legítimo y verdadero, suspender y poner entre paréntesis los dogmas, culto oficial y “mandamientos de la Iglesia”, para acoger como nuevo, con frescura, docilidad y mansedumbre una forma de vida alternativa a la que convoca Jesús a sus discípulos. ¿Es que alguien puede imaginarse