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CUMPLIMIENTO Y RUPTURA (Mc 1, 14-20)

CUMPLIMIENTO Y RUPTURA  (Mc 1, 14-20) Que se haya “cumplido el tiempo” implica que irrumpe algo nuevo. No se trata del asentamiento definitivo de un poder ahora por fin consolidado en un presente que es mera continuidad progresiva y consumación final de un pasado que lo iba gestando, sino del alumbramiento de otra realidad, apuntada y prometida, vislumbrada, pero cualitativamente distinta. Había

“MAESTRO, ¿DÓNDE VIVES?” (Jn 1, 35-42)

“MAESTRO, ¿DÓNDE VIVES?”  (Jn 1, 35-42) En ese plus humano que constatamos cuando honrada y sinceramente consideramos la materialidad de nuestra persona en su mera corporeidad, descubrimos eso que podríamos definir como una sensibilidad profunda que nos da acceso a lo más hondo, lo genuino e inasible de nuestra persona impreso en lo sensible y en lo pensable, y que percibimos con

DIOS: PRESENCIA Y CERCANÍA (Mc 1, 7-11)

DIOS: PRESENCIA Y CERCANÍA (Mc 1, 7-11) Bautismo de Jesús como momento decisivo en la manifestación del Hijo de Dios, en la revelación divina que culmina en Él. En los evangelios se trata de hacerse manifiesto Dios en la persona de “ese Jesús” que acude a la llamada del Bautista, y ser reconocido como tal por la humanidad entera, sin ser un

“ME QUEDA LA PALABRA” (Jn 1, 1-18)

“ME QUEDA LA PALABRA” (Jn 1, 1-18) Desde el inconcebible y remoto origen eterno de su propia e inaccesible divinidad el propio Dios, en su misterio, vislumbra, prevé, predestina (llamémoslo como podamos y queramos, pero no tropecemos ni nos enredemos con las inevitables incomprensiones de nuestros términos y sus supuestamente lógicas conclusiones) el otro extremo de esa misma eternidad: el de un

¡FELIZ AÑO NUEVO!

¿FELIZ AÑO NUEVO? Celebrar un “Año Nuevo” es muy fácil: basta esperar y dejarlo llegar… Desearnos un “Feliz Año Nuevo” también es fácil: basta expresar automáticamente un deseo formal… PERO mirar con agradecimiento, ilusión y alegría cristiana un tiempo ante nosotros, significa ponerse en marcha y vivir con entusiasmo una aventura: trescientos sesenta y cinco días por delante para hacer presente a

Por |2021-01-01T18:32:26+01:00enero 1st, 2021|General|1 comentario

UNA PLEGARIA EUCARISTICA PARA EL AÑO NUEVO

PLEGARIA EUCARÍSTICA -AÑO NUEVO- Te bendecimos Creador del Universo, y te damos gracias por este nuevo día Un tiempo ya ha pasado y hoy estrenamos “año nuevo”. Sentimos el envejecimiento y deseamos todos la renovación. Gracias porque Tú no envejeces, ni sufres las acometidas del tiempo. Ante Ti “un día es como mil años, y mil años son como un día”. Así

PASAR DESAPERCIBIDOS, VIVIR EN PROFUNDIDAD (Lc 2, 22-40)

PASAR DESAPERCIBIDOS, VIVIR EN PROFUNDIDAD (Lc 2, 22-40) Pocas veces, si es que lo hacemos alguna vez, se nos ocurre pensar que “cumplir la Ley”, además de un evidente e inexcusable deber ciudadano como elemento necesario de una vida social y de convivencia humana pacífica, solidaria y fructífera, puede constituir una llamada a la humildad y sencillez, a saberse simplemente “un@ más”;

MÚSICA PROFUNDA

https://youtu.be/Sr7WiMBYzAE VUELVO A PONER ESTE ENLACE: Escuchar srenamente este oratorio de Navidad de Saint-Saëns es un buen regalo de Navidad... Nr. 1 Orchestra Nr. 2 Tenore Et pastores erant in regione eadem vigilantes, Et custodientes vigilias noctis super gregem suum. Alto Et ecce Angelus Domini stetit juxta illos, et claritas Dei circum fulsit illos; et timuerunt timore magno. Tenore Et dixit illis

Por |2020-12-24T23:14:39+01:00diciembre 24th, 2020|General, Música Profunda, Oraciones y música|1 comentario

¿FELIZ NAVIDAD?: UN DIOS “INCONCEBIBLE”…

¿FELIZ NAVIDAD?: UN DIOS “INCONCEBIBLE”… A la vista del inconcebible anuncio de que el Mesías sea mucho más de lo que la santa y profética imaginación de una religiosidad triunfante y de unas ansias de dominio absoluto e imposición divina “deberían” traer a este mundo, y en especial al “pueblo elegido”, según el deseo interesado y las gafas virtuales que sus creyentes

ACEPTAR LO IMPOSIBLE (Lc 1, 26-38)

ACEPTAR LO IMPOSIBLE  (Lc 1, 26-38) “Lucas expresa la intuición cristiana de que la concepción virginal de Jesús tuvo que constituir para María el comienzo de su confrontación con el misterioso plan de Dios encarnado en la persona de su hijo” (R. BROWN) Es evidente el paralelismo y el tono legendario de los dos relatos introductorios del evangelio de Lucas: el del anuncio milagroso del