EL ESPACIO DE DIOS ( A propósito del “discurso del pan de vida” ) Aunque según nos presentan los evangelistas, Jesús acudía con frecuencia a las sinagogas como cualquier judío devoto, incluso tomando la palabra y entrando en debate y animado diálogo con los asistentes, los discursos allí parecen siempre ocasionales, y sus verdaderas convocatorias y llamadas al seguimiento las hace de
ENTRE LA VERDAD Y EL SARCASMO (A propósito de Mt 20, 20-28, y de Santiago, “Patrón de España”) El Papa Francisco ha repetido hasta la saciedad, y ha criticado y “prohibido”, o cuanto menos desautorizado dentro de sus posibilidades (que, evidentemente, son en este y en casi todos los terrenos muchísimo más limitadas de lo que cualquier cristiano católico, apostólico y romano cree),
https://youtu.be/mVUpKIFHqZk Creo que vale la pena...
LA MUERTE COMO SILENCIO Habrá un silencio que será para cada uno de nosotros el definitivo según las leyes de este mundo, y para el que hemos de saber estar preparados. Nos tiene que llenar de alegría y de esperanza, y de una confianza infinita y absoluta, saber que más allá de él ya no rigen esas leyes de la materia y
CAMBIAR DE PLANES (Lc 6, 30-34) Los momentos sucesivos de este breve relato de Marcos al regreso de los apóstoles tras el envío de Jesús, y su profundo sentido en la dinámica del evangelio y del seguimiento cristiano, están bellamente expuestos en el comentario de Xavier PIKAZA a este evangelio, y casi me voy a limitar a transcribirlo: “Jesús quiere que sus
UN ÉXITO SIEMPRE SOSPECHOSO (Mc 6, 6-15) Es curioso el contraste que nos presenta el evangelio de Marcos entre el fracaso estrepitoso de Jesús en su pueblo y entre los suyos, que va a hacerse extensivo a toda su predicación hasta llegar a la cruz, y el aparente “éxito” de sus discípulos cuando Él mismo los envía de dos en dos a
IMPOSIBLE PARA DIOS, NO PARA EL HOMBRE (Mc 6, 1-6) Me permito volver del revés la conocida frase de Jesús respecto a la dificultad por parte nuestra de mantener una actitud de desprendimiento de las riquezas y la posibilidad de que “un rico entre en el Reino de los cielos”, ante el espanto de los discípulos, a quienes parece que entonces es